关节炎?带你了解一下古代最早的养生治疗

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继续今日历史。

阴康氏也是大伏羲氏族的一个重要部落,其先祖与伏羲氏同为燧人氏风姓后裔,活动范围主要分布在今陕西渭南华阴市一带。阴康氏时期,关节炎正值高发期,于是帝媒兰"教民制舞",治疗养生,可视为中华舞蹈、健身祛病活动最早的源头。下面一起了解阴康氏政*权吧!

荷曲,大伏羲氏族风姓阴康氏执政的首任帝。

关节炎?带你了解一下古代最早的养生治疗阴康氏舞蹈

女,姓风,名荷曲,号阴康氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政*权的第六十四任帝。

荷曲生于帝达河三年(癸酉,前5568),出生在阴康氏部落的政*治活动中心蒲峪。

荷曲初为阴康氏大酋长,在领导本部落族民发展生产建设家园方面,功勋卓着,受到大伏羲氏族各部落的赞扬。后来,因葛天氏三任帝达河痴迷于音乐和舞蹈,疏于朝政,使许多事情得不到及时地处理,造成管理混乱,引起众多族人的不满。于是,大臣们和各部落大酋长共同推举她为执政大臣,协助帝达河治理朝政。

公元前5539年,帝达河去世后,荷曲被拥立为帝。荷曲即位后,仍都于泌阳。以癸卯年(前5538)为荷曲元年。

荷曲也是一位音乐爱好者,她执政时并没有废除音乐,而是确定了音乐在人们生活中的合法性。只是在演奏的地点和时间上加以限制,使音乐发挥其娱乐于民娱乐于政的作用,不影响正常的生产和生活,还能给民众带来快乐。

荷曲晚年时推荐她的外甥女达耳为帝位继承人。

荷曲三十岁即帝位,在位执政虚记四十四年,卒于荷曲四十三年(乙酉,前5496),享年七十三岁。遗体葬在象城西南伏羲帝陵(今河南漯河市舞阳县贾湖遗址),尊号帝荷曲。

达耳,大伏羲氏族风姓阴康氏执政的二任帝。

女,姓风,名达耳,号阴康氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政*权的第六十五任帝。

达耳生于帝荷曲十四年(丙辰,前5525),出生在阴康氏部落的政*治活动中心蒲峪。

阴康氏首任帝荷曲是达耳的姨母(亦称姑母)。达耳少年时代就勤奋好学,尊老爱幼,在阴康氏部落中口碑良好。帝荷曲认为她是一位可造之才,便把她收留在自己身边,对她进行重点培养。成人后,又让她辅佐自己治理朝政。至晚年时又把她推荐给天神和大伏羲氏族全体臣民,立她为帝位继承人。

荷曲四十三年(乙酉,前5496),伏羲女娲氏政*权的第六十四任帝荷曲去世,达耳继承了帝位,成为阴康氏执政的第二代天子。

达耳即位后,立都于象城。以丙戌年(前5495)为达耳元年。

达耳执政时期,天下仍为洪水所困,人们只能选择高地和山岗居住;而高地和山岗又水源短缺,生活十分不便。许多部族为了取水方便,冒险临水而居。正因为如此,每当洪水来临,他们都深受其害。水给他们的生活带来了方便,水也给他们带来了无穷的灾难,历史上曾经有无数次大洪水突然来临,许多居住在河边的村落在顷刻间被吞没。

达耳执政晚年时,重用她的外甥女媒兰,后来便立她为帝位继承人。

达耳在位执政虚记四十六年,卒于达耳四十五年(庚午,前5451),享年七十五岁。达耳死后,遗体葬在象城西南伏羲帝陵(今河南漯河市舞阳县贾湖遗址),尊号帝达耳。

媒兰,大伏羲氏族风姓阴康氏执政的三任帝。

女,姓风,名媒兰,号阴康氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政*权的第六十六任帝。

媒兰生于帝达耳九年(甲午,前5487),出生在阴康氏部落的政*治活动中心蒲峪。阴康氏的首任帝荷曲是她的祖母,二任帝达耳是她的姨母(亦作姑母)。

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媒兰是阴康氏部落中一位杰出的女性,她不仅机智多谋才德兼备,而且还精通音乐和舞蹈。据《吕氏春秋、古乐》记载,当时天下洪水泛滥,天地间阴气过剩,沉积凝滞,阳气受阻,阴阳平衡失调,使人们在精神上抑郁寡欢心情不畅,从而导致身体倦怠,筋骨蜷缩而不舒展。为了改变这种不利的状况,媒兰创造了一种舒展筋骨的舞蹈,称作"宣导舞",人们一边用手打着节拍一边跳舞,即锻炼了身体,又活跃了情绪,从而增强了战胜不利环境的能力,这种"大舞"是最早的"摔筋骨、动支节"的气功引导的养生方法其基本作用是宣达腠理、通利关节,达到散瘀消积、保持健康的目的。此后,媒兰的名声很快传开,也得到了她姨母帝达耳的赏识,便让她进入帝都辅佐朝政,后来又推举她为帝位继承人。

公元前5451年,阴康氏二任帝达耳去世,媒兰即位称帝。媒兰即位后,仍立都于象城。以辛未年(前5450)为媒兰元年。

媒兰执政时期,除了海浸给人们带来的诸多不便外,社会的秩序也不如从前了。从前各部落之间基本上处于封闭状态。除相互通婚的部落外,其余部落彼此相邻,互闻鸡犬之声,却老死不相往来。而如今,海水的入侵B迫许多部落搬迁,在迁徙过程中,部落之间因为争夺新的领地,时常发生争执,有时甚至发生打斗。

为了平息各部落之间的争斗,媒兰和几位辅政大臣经常四处奔波,调解部落之间的矛盾,减缓冲突。可以说,媒兰的天子当的并不轻松。但是大伏羲氏族政*治的混乱从现在开始埋下祸根!

媒兰晚年时看中了她的外甥女立路,后来便选拔她为帝位继承人。

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媒兰三十七岁即位,在位执政虚记三十五年,卒于媒兰三十四年(甲辰,前5417),享年七十一岁。媒兰死后,遗体葬在象城西南伏羲帝陵(今河南漯河市舞阳县贾湖遗址),尊号帝媒兰。

立路,大伏羲氏族风姓阴康氏执政的四任帝。

女,姓风,名立路,号阴康氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政*权的第六十七任帝。

立路生于帝媒兰五年(乙亥,前5446),出生在阴康氏部落的政*治活动中心蒲峪。阴康氏的二任帝达耳是她的祖母,三任帝媒兰是她的姨母(亦作姑母)。

立路小时候也是个乖巧听话的女孩,而且聪明好学,心地善良,深受本部落族民的赞扬。

她的姨母阴康氏三任帝媒兰对她很重视,从几岁时便开始对她进行培养,二十岁时便让她进入朝中熟悉政务,后来又推举她为帝位继承人。

公元前5417年,阴康氏三任帝媒兰去世,立路即位称帝。立路即位后,依然立都于象城。以乙巳年(前5416)为立路元年。

立路即位之初,大伏羲氏族就已经出现了。一些势力比较强大的部落,虽然没有公开与阴康氏执政的伏羲女娲氏政*权相对抗,但已经有了明显地抵触情绪,对阴康氏发布的一些命令施行消极对抗。同时,各部落之间也开始勾心斗角起来,抢占地盘,争夺地方控制权,有时甚至刀兵相见。到立路执政的晚期,立路已经完全无法控制局面了。她只好请负责监国的纯血缘伏羲氏大酋长因康辅佐她。因康是一位有勇有谋的女首领,她在处理各部落之间的矛盾时,因势利导,机智果断,使各部落心服口服。立路心里明白,在这种情况下,她已经无法一不可能再推荐本部落的后人上台执政了,便正式宣布推举纯血缘伏羲氏大酋长因康为帝位继承人。

立路六十岁以后,因体弱多病,政务上的事情基本上都交给了伏羲氏大酋长因康。但因康仍很尊重她,一些重大事情都要征求她的意见。

立路在位执政虚记四十一年,卒于立路四十年(甲申,前5377),享年七十一岁。立路死后,遗体葬在象城西南伏羲帝陵(今河南漯河市舞阳县贾湖遗址),尊号帝立路。

阴康氏政*权之下有一任纯血缘的大伏羲氏政*权。

因康,大伏羲氏族纯血缘伏羲氏执政的十八任帝。

女,姓风,名因康,号伏羲氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政*权的第六十八任帝。因康生于帝立路九年(癸丑,前5408),出生在伏羲氏部落的政*治活动中心密城。

因康是纯血缘伏羲氏部落的传人,因为她年轻时在本部落中各方面表现突出,被族人推举为大酋长。伏羲女娲政*权的六十七任帝立路执政的晚年,大伏羲氏族出现混乱,各部落之间时常发生冲突。而帝立路此时无力去管理和调解各部落之间的纠纷,便把年轻有为的伏羲氏大酋长因康召入帝都主持朝政。因康上任后,不辞辛苦,多次深入各部落调解部落之间的矛盾,使社会秩序重新稳定下来。于是,帝立路因其功,向天神和大伏羲氏族全体臣民推荐因康为帝位继承人。

公元前5377年,六十七任帝立路病死于宫中,因康正式即位称帝。因康即位后,仍立都于象城。以乙酉年(前5376)为因康元年。

因康执政时期,各部落之间虽然还时常发生矛盾和争斗,但并没有太大的冲突。整个大伏羲氏族还算稳定。因康晚年时重用朱襄氏大酋长墙烁为执政大臣,因成绩显着,便推举她为帝位继承人。

因康三十二岁即帝位,在位执政虚记三十二年,卒于因康三十一年(乙卯,前5346),享年六十三岁。因康死后,遗体葬在象城西南伏羲帝陵(今河南漯河市舞阳县贾湖遗址),尊号帝因康。

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